هل يجوز الوضوء بالمناكير هو سؤالٌ شرعيٌ يحتاج إلى معرفة الحكم الفقهي فيه، لأنّه يترتّب عليه صحة العبادات كالوضوء والصّلاة، فوصول الماء إلى جميع أعضاء الوضوء شرطٌ لصحة الوضوء وبالتّالي شرطٌ لصحة الصّلاة، فقد روى الصّحابي عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- قال: “أنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّ”.
فإذا كان النّبي- عليه السّلام- ارجع الرّجل لتركه شيءٍ يسيرٍ من وضوءه فكيف بمن وضعت المناكير على أظافرها، وتوضأت؟ فالطّلاء يعمل كطبقة مانعة لوصول الماء إلى الظّفر الواجب غسله في الوضوء، ووصول الماء شرطٌ لصحة الوضوء، فلا يجوز الوضوء وعلى الأظافر طلاء، وقد بيّن الفقهاء رأيهم بالطّلاء المُتبقي الذي لا يُمكن إزالته إلّا بصعوبةٍ بالغةٍ، فقد قالوا بجواز بقاءه لكونه شيئًا يسيرًا، وذلك من باب رفع الحرج والمشقّة، وعلى الرّغم من ذلك لا بُدّ من المحاولة لإزالته بشتّى الطّرق، أو عدم وضعه إذا علمت المرأة بصعوبة إزالته.