هناك أنواع متعددة للجدال المذموم أذكرها فيما يأتي:
- الجدال في الله بغير علم: هو أخطر أنواع الجدال على العباد وعلى الدين، ويكون من خلال رد ما أثبته الله لنفسه من الصفات، سواء بتأويل أو تشبيه أو تعطيل، وكذلك وصف الله -سبحانه وتعالى- بما لم يصف به نفسه بتجسيم أو تكييف، ومنه أيضًا نسبة ما ليس من دين الله إليه، مثل تحريم الحلال وتحليل الحرام وتحريم البحيرة، والسائبة، والوصيلة والحام.
- الجدال في القرآن: من خلال الطعن في آيات الله بتتبع ما تشابه من آياته ابتغاء الفتن، وضرب القرآن بعضه بعضًا. وقد قال المناوي: “أي شك في كونه كلام الله كفر أو أراد الخوض فيه بأنه محدث أو قديم أو المجادلة في الآي المتشابهة المؤدى إلي الجحود فسماه كفرا باسم ما يخاف عاقبته”.
- الجدال بالباطل لدحض الحق: وهو من الجدال المذموم، من خلال الجدل بالباطل لدحض الحق.
- الجدال بغير علم: فقد قال ابن كثير رحمه الله: “هذا إنكار على من يحاج فيما لا علم له به، فإنَّ اليهود والنصارى تَحَاجوا في إبراهيم بلا علم، ولو تحاجوا فيما بأيديهم منه علْم مما يتعلق بأديانهم التي شرعت لهم إلى حين بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لكان أولى بهم، وإنما تكلموا فيما لم يعلموا به، فأنكر الله عليهم ذلك، وأمرهم بردّ ما لا علم لهم به إلى عالم الغيب والشهادة، الذي يعلم الأمور على حقائقها وجلياتها”
- الجدال في الحق بعد ظهوره: من خلال دفع الحق والاعراض عنه.