جمهور الفقهاء اتفقوا على حرة قراءة الحائق للقران حال الحيض حتى تطهر ولا يستثنى من ذلك الا ما كان على سبيل الذكر والدعاء ولم يقصد به التلاوة كقول بسم الله الرحمن الرحيم انا لله وانا اله راجعونا الخ مما ورد في القران الكريم وهو من عموم الذكر.
والدليل لذلك لاسباب عديدة منها :